大钟寺原名觉生寺，因寺内悬有一口明永乐年间所铸大钟故俗称为大钟寺。位于海淀区北三环路联想桥北侧，建于清雍正十一年（年）。大钟寺本为皇家佛教寺庙，于年辟为古钟博物馆，馆内展示中、外古代钟铃共多件。
大钟寺是北京现存的一座规模比较完整的寺院。坐北朝南，规模宏伟，布局严谨对称。由南向北建筑依次为山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、大钟楼与东西翼楼等主体建筑，总占地面积平方米。
作为“礼乐回响”展厅的大雄宝殿陈列有一套完整的曾侯乙编钟仿制品，并兼及先秦礼乐制度的介绍。
西配殿内有觉生寺历史沿革介绍，觉生寺始建于清雍正十一年（年），由雍正帝下旨敕建，到雍正十二年（年）冬天正式获赐名觉生寺，现在觉生寺山门的“敕建觉生寺”匾额乃雍正帝御笔手书。
观音殿作为“质器庄严”展厅，主要从梵钟分类的角度，展示梵钟在古代社会生活中的地位与作用。在中国古钟文化中，梵钟是人们对汉代以来横截面为圆形的正圆体钟的一种泛称，包括朝钟、佛道用钟和更钟。
一口乾隆朝钟通体都雕刻了精美的龙形纹饰，体现了皇家的庄严。这口朝钟重达公斤。
藏经楼为面阔七间的双层楼阁式建筑，藏经楼一层作为“妙境梵音”展厅，陈列了一组有明确来源的寺观钟。
明正德年间的鹤纹钟，鹤纹与云纹有浓厚的道教色彩，古人以鹤为仙禽，学道成仙者往往乘鹤而去，因此鹤与道家有着密切的联系，这口铸满仙鹤的铜钟颇具道钟特质，堪称道钟铸造工艺的典范。
古语云：“有寺必有钟，无钟即无寺”，古朴宏美的古钟与悠扬庄严的钟声，早已成为寺庙宫观的重要标志而深入人心，钟是寺庙宫观中重要的法器之一，钟声则是寺庙宫观的灵魂。有关寺庙宫观钟声的古诗句最著名当属张继的《枫桥夜泊》：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。钟声俨然成为一道可以聆听的风景。
大钟寺的核心建筑大钟楼，闻名于世的永乐大钟就悬于楼内中央，钟楼分为上下两层，底层檐下悬有乾隆皇帝御笔“华严觉海”匾额。
大钟铸造于明朝永乐年间，故人称"永乐大钟"。铸造地点是德胜门内铸钟厂。铸成之后，存放在汉经厂，万历三十五年被移到西直门外万寿寺悬挂起来。每日由6个和尚敲钟。到天启年间，由于社会动荡，大钟弃于地上。直到清朝雍正年间才被重视。雍正皇帝命在新建成的觉生寺内再设计建造钟楼，并开始移置大钟。移钟工程历时十年直到乾隆八年才完成。永乐大钟历史上经历了三次搬迁。
大钟通高6.75米，直径3.3米，钟唇厚18.5厘米，重46.5吨。大钟内外皆铸铭文，字体婉丽典雅，是明初馆阁体永乐大钟图册书法艺术的代表作。钟文皆汉字楷书，字体工整，古朴遒劲，匀称地分布在钟体各处。钟外铭文有《诸佛如来菩萨尊者名号集经》，里面为《妙法莲严华经》,钟唇为《金刚般若经》,蒲牢(钟纽)处刻《楞严咒》等经咒17种。全部经文和咒语共有23万余字。
永乐大钟被誉为钟王，与世界同类大钟相比具有五绝，或说五大特点。1，形大体重历史悠久；2，铭文最多；3，大钟奇妙优美的音响；4，先进的力学结构；5，高超的铸造工艺。大钟最奇妙之处在于46.5吨的大钟悬在木梁上，只靠一根长1米，高14.3厘米，宽6.6厘米的铜穿钉，实在令人惊讶。18世纪俄国沙皇下令要铸一口超过北京大钟的皇钟，最后以失败而告终。
如此巨大的铜钟高悬在木质梁架上，几百年能安然无恙，这要归功于悬钟的梁架采取的是三层重叠纵横架构，将主梁承受的重力分散到十个断面上，使八根立柱承受的负荷基本处于恒值，支撑大钟的八根巨大贴金攀龙立柱均向内侧倾斜，这种传统建筑施工中的“侧角”技术对抗衡钟架的晃动和防止榫卯的滑脱，起着重要的作用。
大钟寺的一个展厅里还展出了一些来自异域的钟铃，这些钟铃虽然看起来小巧精致，但其技术含量与永乐大钟相比只能说弱爆了。
在大钟寺的东侧是年建成的九亭钟园，共有九座钟亭，三十二件钟廊，陈列有40余口古钟。
在九亭钟园西侧正中的位置有两口比较有纪念意义的钟，一口是年香港回归的警示钟，另外一口是年澳门回归的纪念钟。