大钟寺古钟博物馆历代梵钟龙纹铜钟藏

大钟楼东面的庭院里陈列着40余口古钟，它们按年代顺沿分别有宋、元、明、清各代古钟。其中最早的是宋代熙宁年间铸造的，距今有多年的历史。

我国的钟可分为六大类：响器类、乐器类、礼器类、法器类、工艺类和警示类。

用于新年贺岁、辞旧迎新的，一般是响器类中的报时钟、更钟，如北京钟楼大钟；用于礼乐的乐钟，如曾侯乙编钟；为炫耀宫廷威严用的朝钟，如乾隆朝钟；法器类的如宗教用的法事钟，即道教用的道佛教用的法事钟和庙堂钟等。

从形体上分类，钟有两类：一类是圆形钟，这类钟的横截面是圆形的，如朝钟、更钟、法事钟属于此类，西方的教堂钟也属此类（西方教堂的钟其撞法与中国正好相反，其是由内向外而撞的）；另一类是扁形钟，其横截面为两段圆弧，似两片瓦合成，也称瓦型钟，中国古乐钟属于此类。

魏晋南北朝时期，随着佛教的传播与道教的兴起，佛道用钟开始广泛出现，这是一种完全不同于先秦乐钟的新的古钟类型。

自此，中国古钟的形制、声韵等都因其应用范围的拓展和使用功能的变化而发生了相应变化。

这种新的古钟类型不仅包括佛寺宫观使用的“佛道用钟”，还包括城市钟楼报时的“更钟”，以及朝堂禁宫安置的“朝钟”等。

这些钟虽然用途迥异，但其形制没有明显差别，自魏晋南北朝时期出现后，一直沿用至近代，学术界将这一新的古钟类型泛称为“梵钟”。

梵钟的形制总体呈圆筒状，横截面为正圆形，与先秦乐钟的“合瓦形”造型有明显区别。梵钟自产生之后，不断发展，推陈出新，历久不衰，自成体系。其流传之广，用途之繁，范铸之精，传世之多，成为今天我们所见古代钟类文物的主流，具有鲜明的时代与地域特色。

辽金时期的梵钟，铁质较多，形体较大，样式均为典型的北方梵钟样式，呈圆顶直壁的头盔状，口沿波浪状曲线突出，弧度较大，直到明清时期在北方地区仍可见此种形制的梵钟。

两宋时期中原地区的梵钟，造型上继承了唐代梵钟沉稳大气的艺术风格，钟钮与钟身的装饰呈现出复杂化趋势。撞钟点位置下移至钟裙部的特征，在这一时期确定下来，这也成为明清时期梵钟的定制。

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龙纹铜钟

蒲牢钮，肩部装饰有二十四朵莲瓣纹，钟身满铸二龙戏珠纹，上部分铸两个云牌，其中一个云牌内铸有年款。钟裙部装饰有锦地八卦纹，纹饰繁复细腻。

龙纹铜钟

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藏文铜钟

肩部装饰有莲瓣纹，内铸藏文，钟体与钟裙部均铸有藏文，造型庄严沉稳，铸工较精。

秦晋会馆铜钟

钟钮为简化蒲牢，钟体由锦地纹隔成上下两部分，分别铸有龙、狮、鱼、亭、花卉等纹饰。钟裙部铸有海水波涛纹。

花卉纹小铜钟

鎏金铜钟

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阁院寺钟

体量硕大，铸工精良，整体呈“盔”状，是迄今为止发现的唯一有明确纪年的辽代铁钟，大钟寺古钟博物馆展出的为复制品。

永泰寺铜钟

钟体上部铸有《大悲心陀罗尼经》，下部铸有“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火坑，愿成佛，度众生”的敲钟记。

永泰寺钟的捐资人是清代康熙时期的大贪官、山西巡抚苏克济，他捐资铸造永泰寺铜钟，希望能够洗刷自己心灵上的罪恶，同时希望佛祖保佑他，但是他最终也没能逃过雍正初年的廉政行动，最终被罚没家产。